HUGO DITARANTO*: Contra viento y marea.

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Horacio Ramos**

“Una obra de arte carece de valor, 

si no la atraviesan temblores del futuro.” 

                                   André  Breton

La cultura es un concepto sintético, de carácter antropológico, ligado a la historia del hombre, a la producción de bienes materiales y espirituales, transmitido de generación en generación; por supuesto, como bien dijera Manuel Vázquez Montalbán, “toda generación que llega tiene la obligación de mejorar lo que encuentra.” De ahí entonces que, el origen de la cultura como rasgo humano, puede encontrarse en la superior capacidad de los hombres para adquirir conocimientos mediante la experiencia y para legar lo aprendido por medio de símbolos, el principal de los cuales es el lenguaje. Pero, en los tiempos que corren, de globalización asimétrica y cuyo liderazgo el Imperio lo explicita despiadadamente, ¿cuál es el compromiso del intelectual? En principio con la palabra y, paralelamente, con el gesto; de tal manera que, palabra y gesto, como una unidad dialéctica van nutriendo la existencia y la obra de los creadores. Y fue aquí, en el amplio territorio de la cultura, donde nacieron los primeros vestigios de resistencia a la opresión de un neoliberalismo que hundió a millones de seres humanos en el hambre y la exclusión, reservándoles la muerte como horizonte final. Los intelectuales, siguiendo la reflexión de un viejo maestro, “son para su pueblo como el dedo para el campesino: le dice de dónde vienen los vientos y hacia dónde van.” Los textos que a continuación publicamos, son una muestra irreprochable de lo que pretendemos expresar a nuestros lectores. Porque su autor, el poeta Hugo Ditaranto, nos brinda a través de su extenso camino literario, multifacético y vitalmente argentino, el testimonio de su insobornable humanismo militante.

**Horacio Ramos, periodista, escritor, miembro del Consejo de Redacción de Tesis 11                                                                                                                                                         

CUATRO ESTACIONES 
1

Todo sonó a falso,
entonces inventaron las tabernas
para poder perder el tiempo
en garrulerías,
para poder seguir viviendo.
Era mejor aquella nada
que la realidad,
ese error humano.
En la noche que agonizaba
se seguía amando el sol.
Era una esperanza.

2

Sin resolana
el único oficio era epitafiador.
Detonante o extravagante,
a todo se suelen acostumbrar
los hombres. Lo mejor
suele ser enemigo de lo bueno.

Han desencuadernado toda la biblioteca.
Han mezclado todas las hojas,
para que nadie entienda.
Después lo terminaron quemando todo
porque tenían frío.

Seguían extrañando al sol.

3

La historia contada o escrita
se mueve al antojo
de la memoria de borrachines.
Nadie puede saber la verdad
en los libros quemados, deshojados.

Asustadores profesionales
terminaron pervirtiendo todo.
La desdicha fue conjetural.

Nadie desconfió.
Y hay que desconfiar,
de los que nunca se equivocan,
de los que nunca se arrepienten.

Las pequeñas traiciones
fueron creando el gran atraso.
Son los únicos responsables
de la orfandad de los osarios.

4

Parece no ser posible nada.
Así nos dejaron.
No nos salvará el abracadabra.
Para triunfar
hay que liberar todo lo prohibido,
haber caminado por el amor
de la solidaridad y la justicia
para todos.
No hay mundo posible
si todo se olvida.
No es hombre
aquél que ha ocultado
o torturado.
Nada es posible, si a los canallas
siempre les creen.
La esfera de la cebolla
encierra muchas cebollas.
Sólo así.
 
*Hugo Ditaranto: Uno de los referentes de la generación del ’60, década en la que fundó el grupo “ El Pan Duro”. Lleva 11 libros publicados con 25 ediciones y tiene 27 inéditos; realizó más de 40 audiovisuales, tres obras teatrales y varios guiones cinematográficos. Sus textos han sido traducidos al griego, italiano y ruso.